Ετικέτα: πολιτισμικός

Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΚΑΙ Η ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (του Γιάννη Ζήση)

Φίλοι συμπολίτες της χώρας μου και της οικουμένης, κάτοικοι της πανανθρώπινης Αμαζονίας, η ιστορία μας είναι νεκρή αν δεν αποτελεί ένα δώρο στο νόημα του μέλλοντος. Το μέλλον μας είναι το νόημα της ιστορίας. Tο...

ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΥΠΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ (του Γιάννη Ζήση)

Το ότι το περιβάλλον υποβάλλει τους δικούς του όρους για την βιωσιμότητα και την συμβιωτικότητα της ανθρωπότητας είναι αυτονόητο. 
Στον βαθμό που αντιδρούμε στους όρους που μας επιβάλλει το περιβάλλον ως μια λογική κοινωνία και στο βαθμό που αναπτύσσουμε μια κοινωνική βούληση, χρειαζόμαστε ένα οικολογικό συμβόλαιο ρύθμισης των πολιτικών και των οικονομιών.

ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ ΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑ (του Γιάννη Ζήση)

Μια από τις βασικές αιτίες του ανθρώπινου προβλήματος βρίσκεται στη σύγχυσή του, η οποία προκαλεί την απομονωτική διαφοροποίηση  των τομέων και των κλιμάκων της σκέψης και της έκφρασης. Παρά την ενιαία θεμελιακή ομοιότητα και ισομορφία που...

ΤΟ ΠΕΝΤΑΓΩΝΟ ΤΟΥ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΝΤΟΜΙΝΟ ΕΞΕΛΙΞΕΩΝ (του Γιάννη Ζήση)

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΝΤΟΜΙΝΟ-Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ. Η ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΩΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΑΝΑΚΑΜΨΗΣ ΚΑΙ ΕΞΥΓΙΑΝΣΗΣ         Δεν υπάρχει πια χώρος για τον αστόχαστο ανεύθυνο και αδρανή...

ΤΑ ΑΝΟΡΘΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΕΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ (του Γιώργου Μαυρουλέα)

 Είναι αξιοπερίεργο πώς ένας πολιτισμός που έδωσε και δίνει τόση έμφαση στο Λόγο, που στηρίζεται κυρίως στην επιστήμη (που εξυψώνει σε ανώτατη αρχή το Λόγο) περιέχει τόσες λογικές αντιφάσεις και ανορθολογικότητες σε όλο του...

ΠΑΡΑΚΜΗ ΚΑΙ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ (A’ Mέρος) (του Γιάννη Ζήση)

Ποια γεγονότα στην ιστορία του εργατικού κινήματος στο παρελθόν καθορίζουν τον σημερινό τρόπο θέασης του κόσμου; Το εργατικό κίνημα προσπάθησε να απαντήσει στον οικονομικό ολοκληρωτισμό του κεφαλαίου. Τί εκτρέπει όμως τα επαναστατικά προγράμματα προς τον  ολοκληρωτισμό...

ΠΟΣΟ ΑΠΙΘΑΝΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΕΝΑΡΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ; (του Γιάννη Ζήση)

Ο ανθρώπινος πολιτισμός μπορεί να ξανακαταστραφεί όπως έχει ξαναγίνει σύμφωνα με όλες τις παραδόσεις και τις μνήμες της ανθρωπότητας. Αυτήν την αίσθηση έδινε στη μεταπολεμική διανόηση ο μεταπολεμικός κόσμος. Η προοπτική της καταστροφής ήταν που ενέπνευσε αγωνιστικά τους Αϊνστάιν, Ράσσελ, Σβάϊτσερ και πλήθος άλλων.

Η ΟΛΙΣΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ – ΟΛΙΣΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ_Μέρος Β΄ (του Γιάννη Ζήση)

Η αναγκαιότητα και ο σκοπός του κράτους Μπορούμε να αντιληφθούμε το κράτος –με όρους αναγκαιότητας της εξέλιξής του– εάν επιδιώξουμε να διευκρινίσουμε και να ανοίξουμε τους ορίζοντες της γενικής βούλησης, που αποτελεί την πηγή...

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ & ΦΥΣΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ (του Γιάννη Ζήση)

Οι μεγάλες φυσικές καταστροφές είναι συχνές και αποτελούν πάντα μια πρόκληση για μας το πώς βιώνουμε την πραγματικότητα μιας συγκλονισμένης χώρας και του λαού της.            Μπορούμε άραγε να βιώσουμε με τη φαντασία μας...

ΤΑ ΠΕΔΙΑ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ (του Γιάννη Ζήση)

Τα πεδία βιωσιμότητας, σε μια δυναμική εκδήλωσής τους, προσδιορίζονται σαν πεδία αξιολόγησης της βιωσιμότητας μέσα από την υγεία. Η υγεία αποτελεί ένα πεδίο βιωσιμότητας και αυτό το γνωρίζουμε κυρίως μέσα από την εκθετότητα που έχει...