Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΔΥΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΤΑ ΡΟΥΣΣΩ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΕΝΑΝ ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟ & ΕΠΑΝΑΤΟΠΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ, ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ & ΔΡΑΣΗΣ! (του Γιώργου Κολέμπα)
Η ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΔΕΣΜΟ (του Κώστα Μπεβεράτου)
Ο ΦΟΒΟΣ ΩΣ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ
Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΠΟΛΙΤΗ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
ΟΙΚΟ-ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ (του Αρτέμη Αθανασάκη)
ΕΞΩΓΕΝΕΙΣ ΡΥΘΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΣΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
ΣΟΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΚΛΗΣ: ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΚΑΙ Η ΒΑΡΥΤΗΤΑ ΤΟΥΣ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
Παρ’ όλο που κάποιο είδος προτύπου πάντοτε ρυθμίζει την ανθρώπινη ζωή, ο άνθρωπος δεν μπορεί να κατανοήσει και να αποδεχθεί ότι αυτά τα πρότυπα επηρεάζουν τον τρόπο που σκέπτεται και επιλέγει αλλά και αντίστροφα ο τρόπος της αντίληψής του επηρεάζει το είδος των προτύπων που επιλέγει.
ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ
ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΙΛΙΑΣ: ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ – ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ
ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΟΜΑΔΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΑΝΤΕΠΟΠΤΗ ΟΦΘΑΛΜΟΥ (της Φωτεινής Μαστρογιάννη)
ΞΥΣΤΕ ΕΝΑΝ ΑΛΤΡΟΥΙΣΤΗ ΚΑΙ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΕΝΑΝ ΥΠΟΚΡΙΤΗ (του Χάρη Ναξάκη)
ΣΥΓΧΥΣΕΙΣ, ΔΙΑΥΓΑΣΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ (του Ι. Ν. Μαρκόπουλου)
Τα χτυπήματα είναι απανωτά, εντατικά και πολύπλευρα, με αποτέλεσμα τη σύγχυση της σκέψης, που μέσα στο καταθλιπτικό τοπίο της κοινωνικής αδικίας και ανισότητας, της στέρησης αλλά και του ξέφρενου καταναλωτισμού, οδηγεί συχνά στην απονέκρωση των κοινωνικο-ηθικών αντανακλαστικών, στη σιγή του κριτικού λόγου και στην κοινωνική απομόνωση ή και πλήρη ιδιώτευση.
ΟΜΟΤΙΜΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ: ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΑΠΟ ΠΑΛΙΑ (του Αλέξανδρου Παζαΐτη)
Το ενδιαφέρον γύρω από το φαινόμενο της ομότιμης παραγωγής (peer production) έχει ενταθεί τα τελευταία 20 χρόνια, ιδιαίτερα μετά την ανάδειξη σημαντικών συνεργατικών εγχειρημάτων στο χώρο της πληροφορικής, όπως το ελεύθερο λειτουργικό σύστημα GNU/Linux, ο Apache web server και η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια Wikipedia. Παρόλα αυτά, η ομότιμη παραγωγή δεν είναι κάτι εντελώς καινούριο, τόσο στην ιστορία των ανθρώπινων κοινωνιών, όσο και στην ελληνική πραγματικότητα.