Οι εγγενείς ηθικές αξίες στη Βαθιά Οικολογία και τη θεωρία της Βιώσιμης Ανάπτυξης Αρχικά-εισαγωγικά είναι σημαντικό να δούμε πού διαφέρει η παραδοσιακή από την οικολογική ηθική. Η παραδοσιακή ηθική είναι ανθρωποκεντρική. Ο άνθρωπος ως...
Περίπου 650 εκατομμύρια άνθρωποι, ή ένας στους δέκα ανθρώπους στον κόσμο, δεν έχει πρόσβαση σε καθαρό νερό, το οποίο δημιουργεί τον κίνδυνο για τους ανθρώπους αυτούς να προσβληθούν από μολυσματικές ασθένειες και να πεθάνουν...
Ο νομπελίστας οικονομολόγος Robert Lucas, θιασώτης της Νεοφιλελεύθερης σχολής σκέψης του Σικάγο, και συνεχιστής του έργου του Μίλτον Φρίντμαν, ανέφερε ότι «…από τη στιγμή που κάποιος αρχίζει να σκέπτεται γύρω από το φαινόμενο της...
Συνδιοργάνωση: ΚΕΔΚΕ Υπό την αιγίδα της Περιφέρειας Θεσσαλίας «Οικονομική Κρίση και Περιβάλλον» Βόλος 7-8 Νοεμβρίου 2015 ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΕΔΡΩΝ Οι σύνεδροι του 25ου Συνεδρίου του Πανελληνίου Δικτύου Οικολογικών Οργανώσεων (ΠΑΝΔΟΙΚΟ), εκπρόσωποι φορέων της Τοπικής...
Η Συνεταιριστική Τράπεζα Καρδίτσας έγινε η πρώτη Ηθική Τράπεζα στην Ελλάδα! Ήρθε η ώρα και για την Ελλάδα να δημιουργηθούν Ηθικές Τράπεζες των κινημάτων σαν την Ιταλική Banca Etica , την Βραζιλιάνικη Banco Palmas που το 2008 πήρε το βραβείο Αναπτυξιακών Στόχων της χιλιετίας απ’ τον ΟΗΕ και την Grameen Bank στο Μπανγκλαντές ή “Τράπεζα των Φτωχών’, η οποία ιδρύθηκε το 1983 από τον Muhammed Yunus και τιμήθηκε με Νομπέλ Ειρήνης το 2006.
Συνεχίζουν τον αγώνα τους οι κάτοικοι και ο δήμος της Θέρμης ενάντια στην κατασκευή δύο εργοστασίων βιομάζας πολύ κοντά σε κατοικημένες περιοχές και εντός καλλιεργήσιμων εκτάσεων.
Με αφορμή το Φόρουμ – Πολιτικό εργαστήρι «Ευημερία χωρίς ανάπτυξη: προτάσεις για έναν άλλο κόσμο από κοινού», που διεξάγεται στο Πολυτεχνείο από τις 20 έως και τις 22 Φεβρουαρίου, αναδημοσιεύουμε μία συνέντευξη που έδωσε στον Αλέξανδρο Παναγόπουλο, για το περιοδικό fractal, ο Γιώργος Καλλής
1. Υπάρχει ένας μύθος που σμίλεψε τον τελευταίο αιώνα το κοινωνικό φαντασιακό ο οποίος, ακόμα και σήμερα, συνιστά το κοινό υπόβαθρο των πολιτικών ιδεολογιών της νεωτερικότητας, τόσο της δεξιάς όσο και της αριστεράς: ο μύθος της «ανάπτυξης». Ένας...
Το θέμα του νερού είναι από τα πιο πολυσυζητημένα και αυτό σημαίνει ότι πολλοί έχουν ασχοληθεί με αυτό υπό διάφορες οπτικές γωνίες για την εξεύρεση λύσης. Αυτό συμβαίνει, επειδή το νερό θα είναι ίσως...
Το κομβικό σημείο, το πεδίο της δικτύωσης όλων των πολιτισμικών διαστάσεων σε σχέση με το περιβάλλον βρίσκεται στην επικοινωνία και την εκπαίδευση. Μέσα από την εκπαίδευση διαμορφώνονται οι επόμενες γενιές που θα διαχειριστούν καινούργια ζητήματα και προκλήσεις.
Οι ανά τον κόσμο κυβερνήσεις θα πρέπει να προχωρήσουν σε επενδύσεις εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ μέσα στους επόμενους μήνες, προκειμένου να πραγματοποιήσουν μια συνδυασμένη διπλή επίθεση εναντίον της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης και της παγκόσμιας υπερθέρμανσης, αναφέρει έκθεση διάσημων Βρετανών οικονομολόγων.
Οδηγίες για την εκπόνηση Ειδικής Ορνιθολογικής Μελέτης σχετικά με τα αιολικά πάρκα συνέταξε η Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία
Ολοκληρώθηκε από την Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία η σύνταξη των οδηγιών για την εκπόνηση Ειδικής Ορνιθολογικής Μελέτης σχετικά την εγκατάσταση ανεμογεννητριών σε οικολογικά ευαίσθητες περιοχές για τα πουλιά της Ελλάδας.
Η ανάγκη της βιώσιμης ανάπτυξης και της πράσινης οικονομίας, μας οδηγεί στην αναζήτηση ενός νέου κευνσιανισμού. Αυτός ο κευνσιανισμός αφενός μεν θα λειτουργεί με ισχυρές και υγιείς δομές πράσινης και φιλελεύθερης ανταγωνιστικότητας και από την άλλη θα διασυνδέεται με ισχυρά εθελοντικά και θεσμικά συστήματα, υποστηριζόμενα με εθελοντικές δομές συμβιωτικής συνεργατικότητας και περιβαλλοντικής διακυβέρνησης.
Έχουμε εκπαιδευτεί από πολύ μικρή ηλικία να κοιτάμε “έξω” από μας. Μαζεύουμε εικόνες από την οικογένεια μας, την φύση, την κοινωνία μέσα στην οποία ζούμε. Μαζεύουμε εικόνες από ανθρώπους, αγαπημένους και μη, εικόνες από αντικείμενα.
Είναι φανερό πλέον ότι ο άνθρωπος που προσδιορίζεται ή, μάλλον, οριοθετείται αποκλειστικά από την εργασία του, από τη σχέση του με το σπίτι του και την οικογένειά του, από τον πλούτο του και από την δημοτικότητά του είναι ένας άνθρωπος τελείως ανεπαρκής για τα νέα παγκόσμια δεδομένα που απαιτούν λύσεις συνεργατικών και ολιστικών προσεγγίσεων.
Θα επιχειρήσουμε στο παρόν άρθρο να δώσουμε μόνον την εικόνα τού κατά την άποψή μας βασικού προβλήματος, χωρίς αναλυτικότητα των επιμέρους μορφών της ισότητας όπως διαμορφώνονται με τις σημερινές αντιλήψεις.
Ο άνθρωπος εκ των πραγμάτων αδυνατεί να είναι αθάνατος και, ταυτόχρονα, για λόγους ηθικής και κοινωνικής συνοχής η όποια σωματική ταυτοποίηση και χρονική του διάρκεια δεν μπορεί (και δεν πρέπει) να είναι εξουσιαστικά ανεμπόδιστη...
