Ετικέτα: συλλογικότητα

ΠΟΛΙΤΗΣ – ΠΑΙΔΕΙΑ – ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (Σκέψεις με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Δημοκρατίας)

Η Δημοκρατία αποτελεί προϊόν πολιτισμού. Δεν είναι απλά ένα πολίτευμα -όπως ίσως πολλοί πιστεύουν – αλλά χρειάζεται κατάθεση ζωής, αγώνα εσωτερικό, ώστε αφού την κατακτήσουμε πρώτα ως τρόπο ζωής, έπειτα να την υπερασπιστούμε ως ιδέα. Διαρκής ο αγώνας για την κατάκτησή της και σκληρός για την διατήρησή της. Σημαντικό ωστόσο είναι να κατανοήσουμε πως, όταν ο πολίτης δεν την υπερασπίζεται και δεν εφαρμόζει τις αρχές της πρώτα στην καθημερινότητά του, είναι ανάξιος να την υπηρετήσει ως πολίτευμα. Και γι’ αυτό απαιτείται παιδεία. Παιδεία και ηθική συγκρότηση. Ηθική συγκρότηση και ωριμότητα. Ωριμότητα και πολιτική συνείδηση.

“ΑΝΤΙ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ”: ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΚΟΡΟ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ

Αλληλέγγυο εμπόριο σαν αντιπρόταση στον καταναλωτισμό. Ένα ενδιαφέρον και καλογυρισμένο ντοκιμαντέρ 19 λεπτών με θέμα την αντικαταναλωτική συλλογικότητα «Σκόρος». Στην γωνία Ζωοδόχου Πηγής και Ερεσσού στα Εξάρχεια, βρίσκεται ο Σκόρος. Μια συλλογικότητα που διατηρεί...

Η ΗΘΙΚΗ, ΜΙΑ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΑΛΛΑ ΑΔΙΚΗΜΕΝΗ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

Σκεπτόμενοι την ηθική, θα πρέπει να ξεκινήσουμε με μία θεμελιώδη παραδοχή: ότι, όποια και να είναι η θέση μας απέναντί της, από τη στιγμή που διαχωρίζουμε το σωστό από το λάθος και αντιδρούμε σε...

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΤΥΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ (της Ελένης Πορτάλιου)

Ο νεοφιλελευθερισμός τραυμάτισε βαθιά τα αξιακά πρότυπα της αριστεράς, δηλαδή τις ιδέες της κοινότητας, της αλληλεγγύης, της συλλογικότητας, της συμπάθειας, της συνύπαρξης, του ενεργού ενδιαφέροντος για τον άλλο. Χιλιάδες ατομικοί εγωισμοί, απελευθερωμένοι από τις...

ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

Για να γίνουν βαθύτερα αντιληπτές οι παθογένειες του δικαίου, πρέπει να γίνει πιο διαυγής η σχέση του με τη δικαιοσύνη. Ας θεωρήσουμε ως δίκαιο το σύνολο των νομικών κανόνων που μπορούν να επιβληθούν στην...

Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΙΔΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

Το πόσο η δημοκρατία πάσχει εδώ και καιρό είναι γνωστό και αισθητό -αν και όχι στον ίδιο βαθμό από όλους- αλλά όλοι εξακολουθούν να αισθάνονται ότι είναι πολίτες που εκδηλώνουν τη βούλησή τους συμμετέχοντας...

ΕΝΑ ΑΛΛΙΩΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ~ ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΔΕΝΤΡΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΔΑΣΟΣ

Το “Μικρό Δέντρο που θα γίνει δάσος”, είναι ένα παιδαγωγικό εγχείρημα που δημιουργήθηκε με σκοπό να προάγει την ελευθερία και τη βιωματική μάθηση. Ξεκίνησε τη λειτουργία του τον Ιανουάριο του 2014 και το “δάσος”...

EΙΚΟΝΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (του Γιώργου Κουτσαντώνη)

Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, κατά την παγκόσμια ιστορία τα πολιτικά συστήματα (μοναρχικά, ολιγαρχικά, αντιπροσωπευτικά) οδήγησαν σε μια κατάσταση που, grosso modo, υποχρέωσε τους ανθρώπους σε δυο στάσεις ζωής.  Η πρώτη στάση διαμορφώθηκε από την αυστηρή...

ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ “ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ”

Σε καιρούς κρίσης, οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής, σε καιρούς επίθεσης σε δικαιώματα και κατακτήσεις, στο βιός και στη ζωή μας την ίδια, η αλληλεγγύη είναι προϋπόθεση επιβίωσης όσων πληττόμαστε από τη νεοφιλελεύθερη βαρβαρότητα, η αντίσταση...

Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΠΛΗΣΤΙΑΣ (του Θανάση Μπαντέ)

Για τον Αριστοτέλη ο οίκος ήταν το μικρότερο συστατικό στοιχείο της κοινωνίας. Απ’ αυτόν ξεπήδησε η κώμη και αργότερα η πόλη. Βεβαίως, η αρχαιοελληνική έννοια του οίκου δεν αφορούσε μόνο το σπίτι ή τα...

Η ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΣΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ (του Γιάννη Ζήση)

Η ιστορική επιστήμη έχει μεταφέρει όλο και πιο πολύ πια το επίκεντρο της έξω από το πρόσωπο, έξω από τη συνειδητότητα, στη γεγονότητα και τη δυναμική των καταστάσεων, όπως ακριβώς αυτές συναρθρώνονται συλλογικά και...

K. JASPERS: ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΩΣ ΜΑΖΑΣ;

Καρλ Γιάσπερς   1883–1969 — Μαζοποίηση και τεχνολογία  §1 — Πώς κατανοείται η μαζοποίηση στη σύγχρονη εποχή; Από μια γενική άποψη η μαζοποίηση σχετίζεται με τη μετατροπή του λαού σε μάζα, της οποίας η στάση και...

ΕΘΝΗ: ΕΘΝΙΚΗ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ, ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

(Συνέχεια του 6ου μέρους του δοκιμίου «Έθνη και Παγκοσμιοποίηση») Ένα άλλο σημείο που πρέπει να τονιστεί στο ζήτημα της ιδιαιτερότητας είναι ότι δεν υπάρχει διαφοροποίηση χωρίς σχέση, όπως δεν υπάρχει και αυτοσυνείδηση χωρίς αναγνώριση...

TO ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΩΣ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)

Συλλογικότητες- Ομαδικότητες Αυτό που συμβαίνει σήμερα είναι σχετικά καινοφανές, να υπάρχει δημόσιο συμφέρον χωρίς ταυτόχρονη ύπαρξη του κράτους πρόνοιας. Τα κράτη ισχυροποιήθηκαν πολύ μέσω της παρεχόμενης πρόνοιας, η οποία ανέπτυξε και συμπαγοποίησε τον κοινωνικό ιστό,...

ΦΙΛΕ ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΟΣ

Ποιόν περιμένεις να κάνει κάτι για εσένα ή τουλάχιστον για τους ανθρώπους που αγαπάς; Ποιόν περιμένεις να κάνει κάτι γι αυτούς που δεν έχουν κάποιον άλλον να τους στηρίξει; Ποιόν περιμένεις να βοηθήσει τα αδύναμα...

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΘΕΩΡΙΩΝ, ΙΔΕΟΛΟΓΙΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ (ΜΕΡΟΣ Α’) (του Γιάννη Ζήση)

Η οικονομική ανάπτυξη, ο τρόπος πραγματοποίησής της και ο μερισμός της, αποτελούν  και θα συνεχίσουν να αποτελούν τα κύρια ενδιαφέροντα για την ανθρωπότητα, τα κράτη, τις κοινωνίες και τους ανθρώπους.             
        Είναι στο επίκεντρο των εξελίξεων καθώς για τον άνθρωπο το χρήμα αποτελεί τον παράγοντα κεφαλαιοποίησης των επιθυμιών και των συμπεριφορών του. Καθώς η οικονομία, αποτελεί το πεδίο της συναλλακτικής δυναμικής του ανθρώπου απέναντι στις ανάγκες, τις επιθυμίες και τα μέσα του, η οικονομία συνεχίζει να αποτελεί το κομβικό πεδίο της ανθρώπινης εξέλιξης. Παρά τις περί του οποιουδήποτε αντιθέτου διακηρύξεις.

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΜΑΣ (του Γιώργου Μαυρουλέα)

Μέσα από την προσπάθεια εξοικονόμησης ενέργειας στα κτίρια θα μπορούσαμε κυριολεκτικά να αναπλάσουμε τις πόλεις μας. Αυτό θα ήταν εφικτό μέσα από δύο-τρεις βασικές πρακτικές και ένα κεντρικό σχεδιασμό.         Ένας από τους κύριους τρόπους...

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΜΚΟ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ, ΤΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΚΑΙ Η ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ (του Γιάννη Ζήση)

Αυτό είναι ένα από τα πλέον κρίσιμα θέματα που ανακύπτουν στην πορεία του 21ου αιώνα.
1. Πρώτον, διότι όντως υπάρχει μια πολύ μεγάλη ανάγκη για την ανάδειξη του κοινωνικού τομέα, του τομέα επίσης των εθελοντικών δράσεων για την εκούσια συλλογικοποίηση της κοινωνίας των πολιτών, για την ανάπτυξη των εθελοντικών συστημάτων.

Η ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΗΘΙΚΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ (του Γιάννη Ζήση)

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο τρόπος μέσα από τον οποίο η ηθική επανέρχεται στο προσκήνιο, αποκτώντας μια υποστηρικτική προσέγγιση, στη λογική της συστημικής αναγκαιότητας και εκτίμησης της έλλειψής της. Η έννοια της ηθικής είναι θεμελιωδώς...

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

Αγοραία και λειτουργική κρίση και αποδόμηση θεσμικών κεκτημένων
2. Αποδόμηση της πολιτικής εμπιστοσύνης και αλληλεγγύης 
3. Εξάντληση της πολιτικής και πληθωριστικός κορεσμός του πολιτικού χώρου