Ετικέτα: καθήκον

ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΝΤ

Κίνητρα 
Ο Εμμανουήλ Καντ έβρισκε ενδιαφέρον το ερώτημα «Τι είναι ηθική πράξη;». Η απάντηση που έδωσε έχει παίξει σημαντικότατο ρόλο στη φιλοσοφία. Εδώ θα δώσω σε γενικές γραμμές τα κυριότερα χαρακτηριστικά της.

ΑΣΥΛΟ, ΧΩΡΙΟ ΚΑΙ ΟΧΥΡΟ (του Λιούις Μάμφορντ)

Πήρα το θάρρος, μιας και το περιοδικό αυτό έχει παρουσιάσει σε προηγούμενο τεύχος του κριτική του βιβλίου «Η Ιστορία των Ουτοπιών» του «τελευταίου ουμανιστή επιστήμονα» Λούις Μάμφορντ, να παραδόσω στην συντακτική του επιτροπή μετάφραση των δύο πρώτων ενοτήτων του πρώτου κεφαλαίου του βιβλίου του «Η Πόλη στην Ιστορία».

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΩΣ ΝΑΡΘΗΚΑΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΒΕΛΤΙΩΣΗΣ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΚΗΝΙΚΟ (της Κατερίνας Χατζοπούλου)

Η στάση του αρχαίου σκεπτικισμού είναι χρήσιμη για την αποδόμηση δογματικών τοποθετήσεων που λειτουργούν ως νάρθηκας της σκέψης και αναστέλλουν τη διερεύνηση. Ένα πλαίσιο βεβαιοτήτων είναι χρήσιμο κατά πως φαίνεται (βλ. Παραβάντης 2014) και δεν είναι σωστό να απορρίπτουμε ό,τι μπορεί να μην κατανοούμε. Ωστόσο το θέμα της ιδεολογίας (μη-γνώσης) ως νάρθηκα της σκέψης είναι πολύ σοβαρό, γιατί η σκέψη είναι το βασικό όπλο του ανθρώπινου είδους για την επιβίωση.

ΕΚΟ: ΤΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟ-ΦΑΣΙΣΜΟΥ

«Ο αρχέγονος φασισμός μπορεί να επιστρέψει με το πιο αθώο προσωπείο. Είναι καθήκον μας να τον αποκαλύπτουμε και να καταδεικνύουμε οποιαδήποτε από τις νέες εκφάνσεις του…» ~ Ουμπέρτο Έκο, 30.09.2013 New York Review of Books,...

Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ (του Θανάση Γιαλκέτση)

Το ακόλουθο κείμενο του Πολωνού κοινωνιολόγου Ζίγκμουντ Μπάουμαν είναι απόσπασμα από το βιβλίο των Zygmunt Bauman, Carlo Bordoni «Stato di crisi» (Einaudi, 2015). Το βιβλίο αυτό είναι ένας μακρύς θεωρητικός και πολιτικός διάλογος του...

TZΩΝ ΡΟΛΣ: TO ΔΙΚΑΙΟ ΤΩΝ ΛΑΩΝ-ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ (του Λέιφ Βέναρ) — Σειρά Πολιτική Ηγεσία Επικοινωνία

 Αφού λοιπόν ολοκλήρωσε τις θεωρίες του περί νομιμότητας και δικαιοσύνης σε μια αυτάρκη φιλελεύθερη κοινωνία, στη συνέχεια ο Rawls επέκτεινε την προσέγγισή του στις διεθνείς σχέσεις αναλύοντας την ακόλουθη θεωρία: το δίκαιο των λαών. Για τον Rawls το γεγονός ότι κανένα ανεκτικό παγκόσμιο κράτος δεν μπορεί να είναι σταθερό είναι περιοριστικό του ρεαλισμού.