18
Νοέ
3ο μέρος του άρθρου «Η κρισιμότητα της πολιτικής» (Διαβάστε το 2ο μέρος : "Το πρόβλημα των ορισμών"
Η πολιτική στο επίκεντρο
...
11
Νοέ
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ ΣΤΟΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
(Μέρος 3 του άρθρου "Ο ρεαλισμός και η ηθική στη σκέψη του Περικλή"
διαβάστε το 2ο μέρος : " Ο Επιτάφιος και ο β' λόγος του Περικλή σ...
01
Νοέ
Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΑΙ Ο Β’ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
(Μέρος 2 του άρθρου : Ο ρεαλισμός και η ηθική στη σκέψη του Περικλή)
Θα ήθελα να τονίσω στο κείμενο αυτό ότι ο ρεαλισμός έχει δύο π...
20
Οκτ
Ο ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΗΘΙΚΗ ΣΤΗ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
(Μέρος 1)
Γενικά
Είναι γνωστό ότι στον χώρο της σκέψης (όπως εξάλλου και της επιστήμης) οι συγκρούσεις είναι εξαιρετικά έ...
16
Οκτ
ΚΥΒΕΡΝΟΧΩΡΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ: Ο ΝΕΟΣ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (της J. Rozpedowski)
Το διάστημα είναι τα νέα γεωστρατηγικά σύνορα των ΗΠΑ.
Στο άρθρο του το 1904, «The Geographical Pivot of History», ο Halford Joh...
11
Σεπ
ΡΙΖΩΜΕΝΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ (του Χάρη Ναξάκη)
Το ταξίδι της ανθρωπότητας από τους προϊστορικούς χρόνους δεν προκάλεσε γεvετικό σχίσμα, γι' αυτό ανήκουμε στο ίδιο είδος και έχουμ...
29
Αυγ
Η ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΥΣΙΑ ΝΟΜΩΝ. Η ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
(Μέρος 2 του άρθρου “Νόμος και αυθαιρεσία”)
Πιστεύω ότι σε όλες τις φάσεις του κοινωνικού γίγνεσθαι υπάρχουν δύο στοιχεία: το υποκε...
24
Αυγ
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ; Η ΧΡΗΣΗ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ (του Anthony Kammas)
Ο νεοφιλελευθερισμός είναι μια περίπλοκη έννοια της οποίας πολλοί άνθρωποι κάνουν χρήση–και κατάχρηση– με διαφορετικούς και συχν...
19
Αυγ
ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
Μέρος 1 : Η φύση του νόμου και η αναγκαιότητα του κοινού καλού
Στο προηγούμενο άρθρο μου είχα αναφερθεί στη δυνατότητα αλλαγής οποιο...
18
Αυγ
ΟΙ ΚΑΛΕΣ ΚΑΙ ΚΑΚΕΣ ΧΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ (του Dennis Sansom)
Ο Dennis Sansom λέει ότι δεν πρέπει να βιαζόμαστε να αφαιρέσουμε τους φιλοσόφους από τα δικά τους ιστορικά πλαίσια για να τους βάλουμε ...
01
Ιούλ
Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΕΝ ΕΥΝΟΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
(Β΄Μέρος του άρθρου “Το πρόβλημα της παιδείας”)
Έπειτα από όλα αυτά τα προαναφερθέντα προβλήματα που περιγράφουν μία ζοφερή κατάσταση ...
23
Ιούν
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
1ο Μέρος: Η υποβάθμιση της ανθρωπιστικής παιδείας (Διαβάστε το 2ο μέρος : "Η οικονομική ανάπτυξη δεν ευνοεί την δημοκρατία" )
Παρατηρώ...
19
Ιούν
ΜΙΚΡΟΑΣΤΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΕΝΩΘΕΙΤΕ (του Χάρη Ναξάκη)
Υπάρχει μια κοινωνική ομάδα που δεν χαίρει καμίας εκτίμησης από τους κοσμοπολίτες φιλελεύθερους ή από μια ορισμένη εκδοχή της αριστεράς...
16
Ιούν
ΟΤΑΝ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ ΣΤΟ ΚΙΕΒΟ (του Μ. Αλ-Χαντάντ)
Πολλά λέγονται για τον πόλεμο μεταξύ Ουκρανίας και Ρωσίας: τα γεγονότα, τα κίνητρα και οι επιπτώσεις του για τον κόσμο. Αυτό το άρθρο δ...
02
Ιούν
Η «ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ» (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
Χρησιμοποιώντας αυτόν τον όρο, «μεγάλη ανατροπή», ήθελα να περιγράψω τη σημερινή παγκόσμια κατάσταση και το πώς αισθάνονται οι περισσότ...
18
Μάι
ΒΑΣΙΚΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (του Χάρη Ναξάκη)
Σήμερα πραγματοποιείται μια μετάβαση από τον βιομηχανικό καπιταλισμό, το σφυρί και το γράσο, σε έναν τεχνοκόσμο αλγορίθμων, ρομπότ, λογ...
23
Απρ
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΩΝ (του Χάρη Ναξάκη)
Η οικουμενική διακήρυξη για τα ανθρώπινα δικαιώματα, που υιοθετήθηκε από την ΓΣ του ΟΗΕ το 1948 και περιλαμβάνει 30 άρθρα, είναι τ...
18
Απρ
Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
Geopolitical Child Watching the Birth of the New Man
Salvador Dali / 1943
Όλοι ψάχνουν σήμερα εκείνες τις πολιτικές δυνάμεις που θα...
06
Απρ
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ (της Ιωάννας Μουτσοπούλου)
Μπορεί να φαίνεται ότι η γεωπολιτική δεν έχει σχέση με την ψυχολογία, μια και αντιμετωπίζει ξερά και χωρίς συναισθηματισμούς τα γεγονότ...
30
Μαρ
ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΦΟΒΙΑΣ (του Benedict Beckeld)
Η ιστορία μάς δείχνει ότι η οικοφοβία – η αισθητή ανάγκη να υποβαθμιστεί κάποιος το δικό του πολιτιστικό σπίτι – προκύπτει όταν ένας πολιτισμός αρχίζει να παρακμάζει.